人类媒介变迁的下一个风口在哪儿
www.xinwenren.com  2017-03-18 10:39:38  人民日报

  直播在当下很是热闹,好像谁不赶这个趟儿,就OUT了;大数据也热得发烫,什么事儿要是粘上它,肯定有神秘内涵。可是您想过没有:透过直播,能将真实一镜到底吗?大数据时代,我们依然不能对外部世界做出明智选
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  直播在当下很是热闹,好像谁不赶这个趟儿,就OUT了;大数据也热得发烫,什么事儿要是粘上它,肯定有神秘“内涵”。可是您想过没有:透过直播,能将真实“一镜到底”吗?大数据时代,我们依然不能对外部世界做出明智选择,原因到底在哪里?“煮酒话媒”今天来温壶酒,带您循着人类媒介演化的足迹,想想那些真实而又不真实的问题——

  一、关键词:原始留言、结绳记事、大众媒体

  传播的物理突破,在进步的同时会否带来真实世界的扭曲?

  遥想洪荒年代,有时候觉得,那会也是蛮好的,一切都赤裸裸的真实。

  土地赤裸裸的真实,没有化肥加持;河流赤裸裸的真实,没有杂质;植物赤裸裸的真实,没有农药帮着祛除虫害;天空赤裸裸的真实,没有雾霾……

  当然,“人”也赤裸裸的真实,从内到外。

  在学习独立行走、打磨石器的过程中,“人”们的大脑日益发达,交流的方式,已经不再满足于用手势比活,或是挤眉弄眼地咿咿呀呀。语言的产生,随之水到渠成。

  语言当然只是一种媒介,它离不开说话的“人”。那会,连土制的扩音设备也没有,所以,即便一个“人”嗓门再大,传播所及也很寥寥。交流,只能面对面口耳相传。

  “人”变成了人,变得愈发聪明。拿根绳子打个结,或是在树上划上几道,按照事先达成的默契,就能表达或者解读出相关信息。这样,说话的人就不必一脸呆萌地站在原地傻等,别人只要看到他的“留言”,就能知道他想说啥。思想的传递,就此摆脱了对表达主体的物理束缚,传播也就慢慢突破了眼前的一亩三分地,变得更加广泛。

  文字的形成,是“结绳记事”的2.0版。从功用来说,它们都实现了对表达主体的解放,但文字进一步减少了交流成本,不仅不用非得留一根打好结的绳子给对方,而且也不至于造成误会,因为你打这种结,本想表示跟他借钱,但在他们那堆人里面,这个结很有可能是表达爱意。文字更加一目了然,而且约定俗成的范围更广。

  当然,文字刻在龟背或是竹简上还是有问题。写一封洋洋洒洒的情书给恋人,光搬运竹简就得累个半死,哪还有风花雪月的闲情逸致。所以,纸张和印刷术,又把传播向前推进了一大步,人类在传播上的局限,获得了物理上的突破。

  这种突破一直在演进,最后出现了大众媒体。广播延伸了人的耳朵,电视延伸了人的眼睛,在本质上,它们同结绳记事延伸了人的身体是一样的,但更高端,更时尚,更让当时的人不明觉厉。

  人类获得的自我解放,传播的发展功不可没。它让原本只能了解“目之所及”世界的人们,能够“听”到更多,“看”到更远,让远在天边的人,真的仿佛近在眼前。不同大陆的人因此有了探索其他大陆的欲望,由此也形成和推动了世界性的交往。

  我们超越了“目之所及”,但是从此,那个赤裸裸真实的世界,模糊了,远去了,直至扭曲了。

  二、关键词:拟态环境、童话故事、历史隧洞

  纷繁复杂的信息海洋,何处暗藏蒙蔽理性的陷阱?

  早在20世纪20年代,美国著名政论家李普曼就在其所著的《公众舆论》一书中,首次使用“Pseudo-environment”一词,论及“拟态环境”问题。简单说,就是我们“了解”的世界,并不是真实世界的高保真还原,而是大众媒体为我们描摹出的“世界”。

举个例子说吧。假设你生活的城市,一天中总计发生了100件事。囿于容量有限,媒体需要根据自己的判断和价值观,对这100件事做出取舍,挑出10件来说给你听。再假设,这100件事中,60件是司空见惯的家长里短,30件是“美好人间”类的故事,让人觉得生活还不错,还有10件则是凶杀、盗窃、灾难

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